PERADABAN HINDU-BUDDHA
Indonesia seperti
banyak dari Asia Tenggara dipengaruhi oleh budaya India. Dari abad kedua,
melalui Dinasti India seperti dinasti Pallava, Gupta Empire, Empire Pala dan
Chola Empire pada abad-abad berikutnya hingga abad ke-12, penyebaran budaya
India di seluruh Asia Tenggara.
Referensi ke Dwipantara
atau Yawadvipa, kerajaan Hindu di Jawa dan Sumatera muncul dalam
tulisan-tulisan Sansekerta dari 200 SM. Dalam epik India awal, Ramayana,
Sugriwa, kepala tentara Rama mengirim anak buahnya untuk Yawadvipa, Pulau Jawa,
mencari Sita. awal peninggalan arkeologi yang ditemukan di Indonesia adalah
dari Taman Nasional Ujung Kulon, West Jawa, di mana patung Hindu awal Ganesha
diperkirakan dari abad ke -1 ditemukan di puncak Gunung Raksa di pulau Panaitan.
Ada juga bukti arkeologi Sunda kerajaan di Jawa Barat berasal dari abad ke-2,
dan Jiwa Temple di Batujaya, Karawang, Jawa Barat mungkin dibangun sekitar
waktu ini. Kebudayaan India Selatan ini menyebar ke Asia Tenggara dengan India
Selatan Pallava dinasti di abad ke-4 dan ke-5. dan pada abad ke-5, batu prasasti
yang ditulis dalam skrip Pallava ditemukan di Jawa dan Kalimantan.
Abad ke-8 Borobudur monumen Buddha, dinasti Sailendra
Sejumlah Hindu dan
Buddha negara berkembang dan kemudian menurun di seluruh Indonesia. Salah satu
kerajaan awal tersebut adalah Tarumanagara, yang berkembang antara 358 dan 669
Masehi. Terletak di Jawa Barat dekat dengan modern Jakarta, raja abad ke-5 nya,
Purnawarman, didirikan awal prasasti yang dikenal di Jawa, prasasti Ciaruteun
terletak dekat Bogor. Pada monumen ini, Raja Purnavarman tertulis namanya dan
membuat jejak jejak kaki-Nya, serta jejak kaki gajah nya. Prasasti yang
menyertainya berbunyi,” Berikut adalah jejak kaki Raja Purnavarman, penakluk
heroik dunia”. Prasasti ini ditulis dalam aksara Palawa dan dalam bahasa
Sansekerta dan masih jelas setelah 1500 tahun. Purnawarman rupanya membangun
sebuah kanal yang mengubah arah Sungai Cakung, dan tiriskan daerah pesisir
untuk pertanian dan pemukiman tujuan. Dalam prasasti batu itu, Purnawarman
terkait dirinya dengan Wisnu, dan Brahmana ritual dijamin proyek hidrolik. Tiga
plinths kasar yang berasal dari awal abad ke-4 yang ditemukan di Kutai,
Kalimantan Timur, dekat Sungai Mahakam. The plinths menanggung prasasti dalam
naskah Pallava India bertuliskan” Sebuah hadiah kepada para imam Brahmana”.
Sejarah politik
kepulauan Indonesia selama 7 sampai abad 11 didominasi oleh Sriwijaya yang
berbasis di Sumatera, juga Sailendra yang didominasi Jawa Tengah dan dibangun
Borobudur, monumen Budha terbesar di dunia. Sejarah sebelumnya dari abad 14 dan
15 tidak dikenal karena kelangkaan bukti. Dua negara besar mendominasi periode
ini; Majapahit di Jawa Timur, yang terbesar dari negara-negara pra - Islam
Indonesia, dan Malaka di pantai barat Semenanjung Melayu, bisa dibilang yang
terbesar dari kerajaan perdagangan Muslim.
Medang
Prambanan di Jawa,
dibangun selama Dinasti Sanjaya dari Mataram, itu adalah salah satu kompleks
candi Hindu terbesar di Asia Tenggara.
Artikel utama:
Kerajaan Medang
Medang atau
sebelumnya dikenal sebagai Mataram merupakan kerajaan Indianized yang berbasis
di Jawa Tengah sekitar modern Yogyakarta antara abad ke-8 dan ke-10. Pusat
kerajaan dipindahkan dari Jawa Tengah ke Jawa Timur oleh Mpu Sindok. Letusan
Gunung Merapi atau perebutan kekuasaan mungkin telah menyebabkan bergerak.
Raja pertama
Mataram adalah Sri Sanjaya dan meninggalkan prasasti di atas batu. Candi Hindu
yang monumental Prambanan di sekitar Yogyakarta dibangun oleh Daksa.
Dharmawangsa memerintahkan terjemahan dari Mahabharata ke Jawa Kuno pada tahun
996.
Kerajaan runtuh ke
dalam kekacauan pada akhir pemerintahan Dharmawangsa di bawah tekanan militer
dari Sriwijaya. Salah satu raja besar terakhir Mataram adalah Airlangga yang
memerintah dari 1016 sampai 1049. Airlangga adalah putra Udayana Bali dan relatif
Dharmawangsa kembali mendirikan kerajaan termasuk Bali dengan nama Kahuripan.
Sriwijaya
Kerajaan Sriwijaya
di Asia Tenggara
Sriwijaya adalah
sebuah kerajaan etnis Melayu di Sumatera yang dipengaruhi banyak Maritim Asia
Tenggara. Dari abad ke-7 Masehi, angkatan laut kerajaan Sriwijaya yang kuat
berkembang sebagai akibat dari perdagangan dan pengaruh Hindu dan Budha yang
diimpor dengan itu.
Pada awal abad ke
-1 kapal Indonesia melakukan pelayaran perdagangan sejauh Afrika. Gambar :
sebuah kapal yang terpahat di Borobudur, sekitar tahun 800 Masehi.
Sriwijaya berpusat
di pusat perdagangan pesisir Palembang hari ini. Sriwijaya bukan ”negara"
dalam pengertian modern dengan batas-batas pasti dan pemerintah terpusat yang
warga memiliki kesetiaan. Sebaliknya Sriwijaya adalah bentuk konfederasi
masyarakat berpusat pada jantung kerajaan. Itu thalassocracy dan tidak
memperluas pengaruhnya jauh melampaui wilayah pesisir pulau-pulau Asia Tenggara.
Perdagangan adalah kekuatan pendorong Sriwijaya seperti itu untuk sebagian
besar masyarakat sepanjang sejarah. Angkatan Laut Srivijayan menguasai
perdagangan yang membuat jalan melalui Selat Malaka.
Pada abad ke-7,
pelabuhan dari berbagai negara vasal Sriwijaya berjajar kedua pantai Selat
Melaka. Pada saat ini, Sriwijaya telah membentuk kedaulatan di daerah yang luas
dari Sumatera, Jawa bagian barat, dan sebagian besar Semenanjung Melayu.
Mendominasi Malaka dan selat Sunda, kerajaan dikontrol baik lalu lintas Spice
Route dan perdagangan lokal. Ini tetap menjadi kekuatan laut yang tangguh
sampai abad ke-13. Ini menyebarkan budaya etnis Melayu di seluruh Sumatera,
Semenanjung Melayu, dan Kalimantan Barat. Sebuah kubu Vajrayana Buddhisme,
Sriwijaya menarik peziarah dan sarjana dari bagian lain di Asia.
Hubungan antara
Sriwijaya dan Chola Empire of India selatan adalah ramah pada masa pemerintahan
Raja Raja Chola I, tetapi pada masa pemerintahan Rajendra Chola I Kekaisaran
Chola menyerang kota Sriwijaya. Serangkaian serangan Chola di abad ke-11
melemahkan hegemoni Srivijayan dan memungkinkan pembentukan kerajaan daerah
berdasarkan, seperti Kediri, pada pertanian intensif daripada pesisir dan
perdagangan jarak jauh. Pengaruh Srivijayan berkurang oleh abad ke-11. Pulau
ini berada di sering konflik dengan kerajaan Jawa, pertama Singhasari dan
Majapahit kemudian. Islam akhirnya membuat jalan ke wilayah Aceh Sumatera,
menyebarkan pengaruhnya melalui kontak dengan pedagang Arab dan India. Pada
akhir abad ke-13, Kerajaan Pasai di Sumatera Utara masuk Islam. Prasasti terakhir
tanggal ke 1374, di mana seorang pangeran mahkota, Ananggavarman, disebutkan.
Sriwijaya lagi ada oleh 1414, ketika Parameswara, pangeran terakhir kerajaan,
masuk Islam dan mendirikan Kesultanan Malaka di semenanjung Melayu.
Singhasari dan Majapahit
Wringin Lawang,
gerbang perpecahan menunjukkan konstruksi bata merah, dan garis-garis geometris
yang kuat dari arsitektur Majapahit. Terletak di Jatipasar, Trowulan, Jawa
Timur.
Meskipun kurangnya
bukti sejarah, diketahui bahwa Majapahit adalah yang paling dominan dari
negara-negara pra - Islam di Indonesia. The Hindu Majapahit didirikan di Jawa
Timur pada akhir abad ke-13, dan di bawah Gajah Mada itu mengalami apa yang
sering disebut sebagai” Golden Age” dalam sejarah Indonesia, ketika pengaruhnya
diperpanjang untuk banyak selatan Semenanjung Malaya, Kalimantan, Sumatra, dan
Bali [ rujukan? ] dari sekitar 1293 sampai sekitar 1500.
Pendiri Kekaisaran
Majapahit, Kertarajasa, adalah anak -in - hukum dari penguasa kerajaan
Singhasari, juga berbasis di Jawa. Setelah Singhasari mengusir Sriwijaya dari
Jawa pada 1290, meningkatnya kekuasaan Singhasari datang menjadi perhatian
Kubilai Khan di China dan dia mengirim utusan menuntut upeti. Kertanagara,
penguasa kerajaan Singhasari, menolak untuk membayar upeti dan Khan mengirim
ekspedisi hukuman yang tiba di lepas pantai Jawa pada tahun 1293. Pada saat itu,
seorang pemberontak dari Kediri, Jayakatwang, telah membunuh Kertanagara.
Pendiri Majapahit bersekutu dengan Mongol melawan Jayakatwang dan, setelah kerajaan
Singhasari dihancurkan, berbalik dan memaksa sekutu Mongol untuk mundur dalam
kebingungan.
Gajah Mada, perdana
menteri Majapahit yang ambisius dan bupati 1331-1364, diperpanjang aturan
kekaisaran ke pulau-pulau sekitarnya. Beberapa tahun setelah kematian Gajah
Mada, angkatan laut Majapahit ditangkap Palembang, mengakhiri kerajaan
Sriwijaya. Meskipun penguasa Majapahit diperpanjang kekuasaan mereka atas
pulau-pulau lain dan menghancurkan kerajaan tetangga, fokus mereka tampaknya
telah pada mengendalikan dan mendapatkan bagian yang lebih besar dari
perdagangan komersial yang melewati nusantara. Tentang waktu Majapahit
didirikan, pedagang dan proselytisers Muslim mulai memasuki daerah tersebut.
Setelah puncaknya pada abad ke-14, kekuasaan Majapahit mulai menurun dan tidak
mampu mengontrol kekuatan naiknya Kesultanan Malaka. Tanggal untuk akhir
Kekaisaran Majapahit berkisar 1.478-1.520. Sejumlah besar istana, seniman,
pendeta, dan anggota keluarga kerajaan pindah ke timur ke pulau Bali pada akhir
kekuasaan Majapahit.
Usia negara-negara Islam
Penyebaran Islam
Rekening awal dari
tanggal kepulauan Indonesia dari Kekhalifahan Abbasiyah, menurut mereka
rekening awal kepulauan Indonesia yang terkenal di kalangan pelaut muslim awal
terutama karena kelimpahan komoditas perdagangan rempah-rempah yang berharga
seperti pala, cengkeh, lengkuas dan banyak rempah-rempah lainnya.
Meskipun para
pedagang Muslim pertama perjalanan melalui Asia Tenggara pada awal era Islam,
penyebaran Islam di kalangan penduduk tanggal kepulauan Indonesia pada abad ke-
13 di Sumatra Utara. Meskipun diketahui bahwa penyebaran Islam mulai di barat
nusantara, bukti fragmentaris tidak menyarankan gelombang bergulir konversi
melalui daerah sekitarnya,. melainkan menunjukkan proses itu rumit dan lambat
penyebaran Islam didorong oleh meningkatnya jaringan perdagangan di luar
nusantara, dalam umum, pedagang dan royalti kerajaan besar adalah yang pertama
mengadopsi agama baru.
Wilayah Indonesia
lainnya secara bertahap diadopsi Islam, sehingga agama dominan di Jawa dan
Sumatra pada akhir abad ke-16. Untuk sebagian besar, dilapisi Islam dan
dicampur dengan pengaruh budaya dan agama yang ada, yang berbentuk bentuk
dominan dari Islam di Indonesia, khususnya di Jawa. Hanya Bali mempertahankan
mayoritas Hindu. Di kepulauan timur, kedua misionaris Islam Kristen dan aktif
pada abad 16 dan 17, dan, saat ini, ada komunitas besar dari kedua agama di
kepulauan ini.
Kesultanan Mataram
Pemakaman senyawa
Mataram Sultan di Kota Gede, Yogyakarta.
Kesultanan Mataram
adalah Kesultanan ketiga di Jawa, setelah Kesultanan Demak Bintoro dan
Kesultanan Pajang.
Menurut catatan
Jawa, Kyai Gedhe Pamanahan menjadi penguasa wilayah Mataram di 1570-an dengan
dukungan dari kerajaan Pajang ke timur, dekat lokasi saat ini Surakarta (Solo).
Pamanahan sering disebut sebagai Kyai Gedhe Mataram setelah kenaikan-Nya.
Anak Pamanahan itu,
Panembahan Senapati Ingalaga, menggantikan ayahnya di atas takhta sekitar 1584.
Di bawah Senapati kerajaan tumbuh secara substansial melalui kampanye militer
reguler terhadap tetangga Mataram. Tak lama setelah aksesi nya, misalnya, ia
menaklukkan pelanggan ayahnya di Pajang.
Pemerintahan
Panembahan Seda ing Krapyak (c. 1601-1613), putra Senapati, didominasi oleh
perang lebih lanjut, terutama terhadap kuat Surabaya, sudah menjadi pusat utama
di Jawa Timur. Kontak pertama antara Mataram dan Belanda East India Company (VOC)
terjadi di bawah Krapyak. Kegiatan Belanda pada waktu itu terbatas pada
perdagangan dari pemukiman pesisir terbatas, sehingga interaksi mereka dengan
pedalaman Mataram kerajaan yang terbatas, meskipun mereka membentuk aliansi
melawan Surabaya pada 1613. Krapyak meninggal tahun itu.
Krapyak digantikan
oleh putranya, yang hanya dikenal sebagai Sultan Agung (“ Sultan Besar”) dalam
catatan Jawa. Agung bertanggung jawab atas ekspansi besar dan warisan sejarah
abadi Mataram karena penaklukan militer ekstensif pemerintahan panjang
1613-1646.
Setelah
bertahun-tahun perang Agung akhirnya menaklukkan Surabaya. Kota ini dikelilingi
oleh tanah dan laut dan kelaparan menjadi beberapa bagian. Dengan Surabaya
dibawa ke kerajaan, kerajaan Mataram mencakup semua tengah dan timur Jawa, dan
Madura, hanya di barat tidak Banten dan pemukiman Belanda di Batavia tetap
berada di luar kendali Agung. Dia mencoba berulang kali di 1620 dan 1630-an
untuk mengusir Belanda dari Batavia, tetapi pasukannya telah bertemu
pertandingan mereka, dan dia dipaksa untuk berbagi kontrol atas Jawa.
Pada 1645 ia mulai
membangun Imogiri, tempat pemakaman nya, sekitar lima belas kilometer selatan
Yogyakarta. Imogiri tetap menjadi tempat peristirahatan sebagian besar royalti
Yogyakarta dan Surakarta untuk hari ini. Agung meninggal pada musim semi tahun
1646, dengan gambar-Nya tak terkalahkan kerajaan hancur oleh kerugian kepada
Belanda, tapi dia meninggalkan sebuah kerajaan yang menutupi sebagian besar
Jawa dan pulau-pulau tetangga.
Setelah mengambil
takhta, putra Agung Susuhunan Amangkurat I berusaha membawa stabilitas jangka
panjang untuk wilayah Mataram, membunuh para pemimpin lokal yang kurang hormat
padanya, dan menutup port sehingga ia sendiri memiliki kontrol atas perdagangan
dengan Belanda.
Pada pertengahan
1670-an - ketidakpuasan dengan raja mengipasi menjadi pemberontakan terbuka.
Raden Trunajaya, seorang pangeran dari Madura, memimpin pemberontakan
dibentengi oleh tentara bayaran keliling dari Makassar yang menangkap istana
raja di Mataram pada pertengahan 1677. Raja melarikan diri ke pantai utara
dengan putra tertuanya, raja masa depan Amangkurat II, meninggalkan anaknya
yang lebih muda Pangeran Puger di Mataram. Rupanya lebih tertarik pada
keuntungan dan balas dendam daripada dalam menjalankan kerajaan berjuang,
pemberontak Trunajaya dijarah pengadilan dan mundur ke basis di Jawa Timur
meninggalkan Puger mengendalikan pengadilan lemah.
Amangkurat I
meninggal setelah pengusiran, membuat Raja Amangkurat II pada tahun 1677. Dia
juga hampir tak berdaya, meskipun, setelah melarikan diri tanpa tentara atau
treasury untuk membangun satu. Dalam upaya untuk mendapatkan kembali
kerajaannya, ia membuat konsesi besar kepada Belanda, yang kemudian pergi
berperang untuk mengembalikan dia. Untuk Belanda, kerajaan Mataram yang stabil
yang sangat berhutang budi kepada mereka akan membantu memastikan perdagangan
lanjutan yang menguntungkan. Mereka bersedia untuk meminjamkan kekuatan militer
mereka untuk menjaga kerajaan bersama-sama. Pasukan Belanda lebih dulu
ditangkap Trunajaya, kemudian dipaksa Puger mengakui kedaulatan kakaknya
Amangkurat II. Kerajaan runtuh setelah perang dua tahun, di mana permainan
kekuasaan melumpuhkan Sunan.
Kesultanan Banten
[sunting ]
Artikel utama:
Kesultanan Banten
Pada 1524-1525,
Sunan Gunung Jati dari Cirebon, bersama-sama dengan tentara Demak Kesultanan,
merebut pelabuhan Banten dari kerajaan Sunda, dan mendirikan Kesultanan Banten.
Hal ini disertai dengan pengkhotbah Muslim dan penerapan Islam di antara
penduduk setempat. Pada puncaknya pada paruh pertama abad ke-17, Kesultanan
berlangsung 1526-1813 AD. Kesultanan meninggalkan banyak sisa-sisa arkeologi
dan catatan sejarah. [ 28 ]
Era kolonial
Dimulai pada abad
ke-16, gelombang yang berurutan dari Eropa - Portugis, Spanyol, Belanda dan
Inggris - berusaha untuk mendominasi perdagangan rempah-rempah di sumber di
India dan ' Spice Islands ' (Maluku) dari Indonesia. Ini berarti menemukan cara
untuk Asia untuk memotong pedagang Muslim yang, dengan stopkontak Venetian
mereka di Mediterania, dimonopoli impor rempah-rempah ke Eropa. Astronomis
harga pada saat itu, rempah-rempah yang sangat didambakan tidak hanya untuk
melestarikan dan membuat daging buruk diawetkan enak, tetapi juga sebagai
obat-obatan dan ramuan sihir.
Kedatangan orang
Eropa di Asia Tenggara sering dianggap sebagai momen DAS dalam sejarahnya.
Ulama lain menganggap pandangan ini tidak bisa dipertahankan, [ 29 ] menyatakan
bahwa pengaruh Eropa pada masa kedatangan awal abad ke-16 dan ke-17 terbatas di
kedua daerah dan kedalaman. Hal ini sebagian karena Eropa tidak menjadi daerah
yang paling maju atau dinamis di dunia pada awal abad ke-15. Sebaliknya,
kekuatan ekspansionis utama kali ini adalah Islam, pada tahun 1453, misalnya,
Turki Ottoman menaklukkan Konstantinopel, sementara Islam terus menyebar ke
seluruh Indonesia dan Filipina. Pengaruh Eropa, terutama yang dari Belanda,
tidak akan memiliki dampak terbesar pada Indonesia sampai abad ke-18 dan ke-19.
Portugis [ sunting]
Google Translate
for Business:Translator ToolkitWebsite TranslatorGlobal Market Finder
Turn off instant
translationAbout Google TranslateMobilePrivacyHelpSend feedback
PORTUGIS
Pabrik pala adalah
tanaman asli Kepulauan Banda di Indonesia. Setelah salah satu komoditas dunia
yang paling berharga, itu menarik pertama kekuatan kolonial Eropa pertama ke
Indonesia.
Baru ditemukan
keahlian Portugis dalam navigasi, pembangunan kapal dan persenjataan
memungkinkan mereka untuk melakukan ekspedisi berani eksplorasi dan ekspansi.
Dimulai dengan ekspedisi eksplorasi pertama yang dikirim dari Malaka yang baru
ditaklukkan tahun 1512, Portugis adalah orang Eropa pertama yang tiba di
Indonesia, dan berusaha untuk mendominasi sumber-sumber rempah-rempah yang
berharga dan untuk memperluas usaha misionaris Gereja Katolik. Portugis
berbelok ke timur ke Maluku dan baik melalui penaklukan militer dan aliansi
dengan penguasa lokal, mereka mendirikan pos perdagangan, benteng, dan misi di
pulau Ternate, Ambon, dan Solor antara lain. Ketinggian kegiatan misionaris
Portugis, bagaimanapun, datang pada paruh kedua abad ke-16. Pada akhirnya,
kehadiran Portugis di Indonesia dikurangi menjadi Solor, Flores dan Timor di
Nusa Tenggara modern, menyusul kekalahan di tangan pribumi Ternateans dan
Belanda di Maluku, dan kegagalan umum untuk mempertahankan kontrol perdagangan
di wilayah tersebut. dibandingkan dengan ambisi Portugis asli untuk mendominasi
perdagangan Asia, pengaruh mereka pada budaya Indonesia adalah kecil: keroncong
balada gitar romantis; sejumlah kata-kata Indonesia yang mencerminkan peran
Portugis sebagai lingua franca di kepulauan bersama Melayu, dan banyak nama
keluarga di Indonesia bagian timur seperti da Costa, Dias, de Fretes, Gonsalves,
dll dampak yang paling signifikan dari kedatangan Portugis adalah gangguan dan
disorganisasi dari jaringan perdagangan sebagian besar sebagai akibat dari
penaklukan mereka Malaka, dan penanaman signifikan pertama Kekristenan di
Indonesia. Ada terus menjadi komunitas Kristen di kawasan timur Indonesia
sampai saat ini, yang telah memberikan kontribusi untuk rasa kepentingan
bersama dengan Eropa, khususnya di antara orang Ambon. [ 32 ]
DUTCH EAST - INDIA COMPANY
Artikel utama:
Dutch East India Company di Indonesia
Sebuah peta Belanda
abad ke-18 awal dari waktu ketika hanya port pesisir utara Jawa yang terkenal
ke Belanda
Pada tahun 1602,
parlemen Belanda diberikan VOC monopoli terhadap perdagangan dan aktivitas
kolonial di wilayah tersebut pada suatu waktu sebelum perusahaan dikendalikan
setiap wilayah di Jawa. Pada 1619, VOC menaklukkan kota Jawa Barat dari
Jayakarta, di mana mereka mendirikan kota Batavia (sekarang Jakarta). The VOC
menjadi sangat terlibat dalam politik internal Jawa pada periode ini, dan
berjuang dalam sejumlah peperangan yang melibatkan pemimpin Mataram dan Banten.
Belanda mengikuti
aspirasi Portugis, keberanian, kekejaman dan strategi tetapi membawa organisasi
yang lebih baik, senjata, kapal, dan dukungan keuangan yang superior. Meskipun
mereka gagal untuk mendapatkan kontrol penuh terhadap perdagangan rempah-rempah
Indonesia, mereka memiliki lebih banyak keberhasilan dari upaya Portugis
sebelumnya. Mereka mengeksploitasi factionalisation dari kerajaan kecil di Jawa
yang telah diganti Majapahit, mendirikan pijakan permanen di Jawa, dari yang
tumbuh kerajaan kolonial darat yang menjadi salah satu harta kolonial terkaya
di dunia.
Aturan negara
Belanda
Lihat juga : Hindia
Belanda
Batavia (Jakarta)
pabrik teh pada 1860-an
Setelah VOC
dibubarkan pada tahun 1800 setelah kebangkrutan, dan setelah kekuasaan Britania
yang pendek di bawah Thomas Stamford Raffles, pemerintah Belanda mengambil alih
kepemilikan VOC pada tahun 1816. Sebuah pemberontakan Jawa hancur dalam Perang
Jawa 1825-1830. Setelah 1830 sistem Tanam Paksa dan buruh kontrak diperkenalkan
di Jawa, Sistem Budidaya (dalam bahasa Belanda : cultuurstelsel). Sistem ini
membawa Belanda dan sekutu kekayaan Indonesia yang sangat besar mereka. Sistem
budidaya petani diikat ke tanah mereka, memaksa mereka untuk bekerja di perkebunan
milik pemerintah selama 60 hari dalam setahun. Sistem ini dihapuskan dalam
periode yang lebih liberal setelah tahun 1870. Pada tahun 1901 pihak Belanda
mengadopsi apa yang mereka sebut Politik Etis, yang termasuk investasi yang
agak meningkat dalam pendidikan adat, dan reformasi politik sederhana.
Penjajah Belanda
membentuk kelas sosial atas istimewa tentara, administrator, manajer, guru dan
pelopor. Mereka tinggal bersama-sama dengan” pribumi”, tetapi di bagian atas
sistem kasta sosial dan rasial kaku The
Hindia Belanda memiliki dua kelas hukum warga,. Eropa dan pribumi. Kelas ketiga,
Timur Asing, ditambahkan pada tahun 1920.
Upgrade
infrastruktur pelabuhan dan jalan merupakan prioritas tinggi bagi Belanda,
dengan tujuan modernisasi ekonomi, upah memompa ke daerah setempat,
memfasilitasi perdagangan, dan mempercepat gerakan militer. Pada tahun 1950
insinyur Belanda telah dibangun dan ditingkatkan jaringan jalan dengan 12.000
km dari permukaan beraspal, 41.000 km dari luas jalan metalled dan 16.000 km
dari permukaan kerikil. Selain itu Belanda membangun 7.500 kilometer (4.700 mil)
dari kereta api, jembatan, sistem irigasi yang meliputi 1,4 juta hektar (5.400
sq mi) dari sawah, beberapa pelabuhan, dan 140 sistem air minum publik. Ini
Belanda dibangun pekerjaan umum menjadi basis ekonomi negara kolonial, setelah
kemerdekaan mereka menjadi dasar infrastruktur Indonesia.
Untuk sebagian
besar dari masa kolonial, kontrol Belanda atas wilayah di kepulauan Indonesia
itu renggang. Dalam beberapa kasus, polisi Belanda dan tindakan militer di
wilayah Indonesia yang cukup kejam. Diskusi baru-baru, misalnya, kekejaman
Belanda di Aceh telah mendorong penelitian terbaru tentang aspek-aspek
pemerintahan Belanda. Barulah pada awal abad ke-20, tiga abad setelah pertama
pos perdagangan Belanda, bahwa tingkat penuh kolonial wilayah didirikan dan
kekuasaan kolonial secara langsung diberikan di apa yang akan menjadi
batas-batas negara Indonesia modern Timor Portugis, sekarang Timor Timur, tetap.
berada di bawah kekuasaan Portugis sampai tahun 1975 ketika diserbu oleh
Indonesia. Pemerintah Indonesia menyatakan wilayah sebuah provinsi Indonesia,
tetapi melepaskan itu pada tahun 1999.
0 Response to " PERADABAN MUSIK INDONESIA (NUSANTARA)"
Posting Komentar